我心中的“德建”师傅

多年前就听说少林寺三皇寨有一位“释德建”师傅，他不仅修为和医术高深，而且有着惊绝的武功，他很多年一直免费给患者治病，不图回报，身怀少林禅学、武学、医学绝技。但都是听说，一直也没有见过德建师傅的真容。后来偶尔一次在电视上中央五套正在播出《今风细雨江湖—德建》，才见到早已久闻的少林高僧真面目，当时看过之后特别激动。由于没有看全，就托人帮我弄了一套光碟，系统的看过之后，感觉到自己受益匪浅，进一步了解了少林文化，也更加敬仰大师其人，一种想见德建师傅的强烈心情不由而生。终于在06的7月份怀着无比崇敬的心情和朋友上山拜访了德建师傅，开始见到师傅时我还有点紧张，可一说起话来紧张的心情就一下子没了。德建师傅为人和蔼，气语不凡，感觉他说话字字都是真理都值得回味，而且没有一点高傲的感觉，不愧为当今的大德高僧。当时天色已晚，大师和蔼的说：“天不早了，现在下山不太安全，如果没有急事就简单吃点斋饭，明天再下山吧，但这里住宿条件不好，不知你们能否习惯”所以当天我和朋友也就没有下山。因为德建师傅事情太忙，有很多病人来找他。所以我们也就没有多打扰德建师傅，第二天打过招呼也就下山了,后来多次去拜访德建师傅,每次都感觉收获颇丰,还希望再来……

后来我父亲的一个朋友严重类风湿卧床十来年，浑身疼痛难忍，去了很多的医院，也没能治好，之后用过德建师傅的无偿禅医药剂,内服禅药,外用药酒和洗方一个多月竟然奇迹搬的可以走路，身上也不疼了，让很多人觉得不可能事情竟然出现了，他的家人也是感激万分超乎语言的表达......

德建师傅与世无争，他二十年来在少林寺后山的三皇寨苦修，过着半隐居的生活，他现在最大的愿望就是能把他这一支系尽可能多的保留传承下去。这条路很难，而且现在这社会，又有谁能死心塌地不为报酬的去继承这些呢？把这些当成自己的生命载体呢？所以想继承这些太难了。德建师傅曾经说过，他只是尽量去做，能做多少做多少，能有一个人继承他一点，他都知足了，没有太多的奢求，继承不下去那就是没有缘分。
他曾经说，现在有很多人都在宣传禅武医，无论是谁在做，只要路子是对的，都是在发扬，都是好事。现在很多人不理解，但只要我们做了，就没有荒废功夫
为了这些，德建师傅每天不知疲倦，一直在忙碌、付出，每天都不怎么睡觉，常人早已坚持不下去了
不要以为他是为了个人的利益，他不是，他只是想尽到一个做少林弟子的责任，完成他师傅的遗愿，只有这些，能把这个大难过去，那就是佛祖保佑了。他身上根本就没有钱，所有的钱都投资到给患者治病和建筑上了，永莲师太曾经问他，你自己现在过的这么艰难辛苦，“你建筑这些房子干吗呀？你又得不到”。德建师傅回答：“我是给后人建造的，很多人到山上累了，可以歇歇脚、渴了可以喝点水、饿了可以简单充充饥、天晚了或是天气不好下不了山可以把这里当成个驿站，将来这里就是人们心灵回归的家园，现在的人在社会上各个方面的压力太多、太大了，需要有这样一个地方来净化一下，到这里来解放一下，调节一下自己的身心，如果上天保佑这一支能传承下去，我要让后辈弟子沿着这条路走下去，完成一个少林弟子最起码的责任。
德建师傅说，他快乐的时候比烦恼多，他看到大家到这里来很快乐，他就快乐，看到大家痛苦，他也痛苦。他常说:“一个少林僧人能做什么？能为社会尽可能多的做些好事就是一个少林僧人最起码的责任和义务，人不能闲着，要去找烦恼，要苦中求乐，太安逸了，人就会堕落，在逆境中才能真正的锻炼一个人，才能找到一个僧人该做些什么，菩提既是烦恼”......

在这里，我想很多人对德建师傅可能有些误会，从另一个角度也说明很多人并不了解“德建”其人。曾经有很多人总用“唯一”这一词来形容德建师傅,但“德建大师”从来没有说过自己是“唯一”。

少林功夫传下来主要有三支，德建属于少林寺南院永花堂的一支，是遵循少林禅、武、医路子的一支，德建是其代表。很多时候说“唯一”都是一些记者和媒体上说的，德建师傅本人并没说过。可说实话，他确实是少林禅、武、医的大成者，说是唯一传人也不为过
有很多人叫“德建”为“大师”，称“行性”为“法师”，这是大家叫的，并非他们的自居，因为在很多人心目中他们就是大师，就是法师，喜欢叫，外人是管不到的。曾经“德建师傅”为此曾专门发表过声明，他自己并不非什么大师，只是一界学僧而已，因为德建师傅是一个修行很深的人，并非与世相挣的人，很多时候是破于无奈，因为少林禅、武、医要传承更要发扬，只是一味隐居深山是行不通的，德建师傅也说过，他不是隐居，是半隐居
曾经很多人传说德建是少林寺“第一高手”，这都是外人传的，德建师傅本人是没有说过的，这个问题曾经中央电视台专门采访过德建大师，德建师傅也说“这都是传说，很多事情越传越神，少林武术博大精深，他只是少林的一个学生，还在学习之中，说是少林第一高手实在是折煞自己” 可以这么说，在我的心目中德建大师就是少林的“第一高手”，不是他的武功和医术，而是他的修为、他的做人、他的佛理禅心、他的慈悲之念、他济世救人的行为、他对世事的态度、他博大的胸怀、他的忘我、无念、了生死的境界，让我折服，也让更多人为之敬仰。

德建师傅为了发扬少林传统文化，为了禅、武、医更好的传承和被大家所认识，为了完成他师傅的遗愿（把禅、武、医传回少林），可以说是呕心沥血，每天睡的也就几个小时，很多时候都是才睡两个多小时。我一个朋友和德建大师很熟，也很敬仰德建师傅为人，一次朋友看到网上有人说德建师傅不好，我朋友当时气得不行，还和我说过这事，说很多人根本就不了解，就在那里乱说。后来一次德建大师商讨禅武医的事情和几个人去朋友那里，朋友打开电脑告诉德建师傅有人说他不好（因为德建师傅不会上网，在山上没有网线，信号也是很弱，所以网上的事情大师并不知道,也不太关心），当时德建大师看了看就笑了，还说“这有什么好生气的，这都是正常的，从另一个角度这也是在帮我，不要与他们争辩，一切随缘吧”。后来没多久德建师傅就坐在椅子上睡着了，因为他太累了，为了少林这一支他不知付出了多少，没人叫醒他，朋友说他当时心里一阵阵的酸痛，眼泪都快流出来了。德建大师不爱名利、看破世俗、心怀慈悲，二十年来一直免费为患者治病，治好了很多疑难杂症。开始的目的是给穷人看病，后来名气大了，很多的大领导和知名人士也来看病，德建师傅从来没有不给任何人看病，看病的人多，山上采摘的药有限，不够，就让徒弟下山去买，还亲自给病人送药到家。有些病人身体不好，上不了山，德建师傅就叫他的弟子下山去背。他生活简朴，吃的穿的都再简单不过。凡是接触过他的人，没有人不说他是个好人。我也要对德建师傅说一句：“您是好人！”
德建师傅也说过“现在科技这么发达，很多病都不成问题了，他能治疗的病也是有限的，只是尽个人能力而为吧”。他每次给人看病都是要问问病人的生活习惯，饮食起居，找到病因。每次给病人看病，他都会教给病人防病的方法，让病人自己能给自己治病，他说防病重于治病，还需要患者和医生的配合,如果患者不配合,医生的水平再高也没有用。
有很多人给他捐巨资，都被他拒绝了，他说如果你要是因为我救你，你给三皇寨捐钱我不会答应，如果是为了佛教的弘扬，也是视情况而收，并不是谁的钱都能收

由于清朝政府对少林武术的压制和1928年的火烧少林寺还有10年文革破四旧，使得少林功夫真正传承下来的东西并不多，很多都是表象化的东西，少林文化中真正的内涵东西已不多见。也出现了很多挂羊头买狗肉榨取百姓钱财的人

发扬少林传统功夫的路很难，更会遭到一些名利之徒的反对，阻止传统功夫的发展。但我相信有德建师傅这样心怀慈悲济世且身怀少林绝技的人在前面带路，总有一天会振兴少传统文化的......
                                    

                                          勇

2008年5月25日