学习少林禅武医绝学,第一要有端正的心性,要有忘我、无我的境界;第二要有坚强的毅力,要耐得清贫、寂寞,要有遇到困难不回头的决心;第三要有较好的悟性,能够举一反三,开智生慧。这三条具备其中一条已不易,三条齐备更是难上加难。当年寂勤公历经周折,打出山门传授功法,用心良苦,而真正能承传禅武医绝学的人却一直少之又少,这恐怕也是一个很重要的原因。下面从行意禅、禅武“心意把”、禅医三个方面做具体解释。
① 行意禅
“禅机即气机”,“行”指行气、行动。“意”指心法。行意禅之修持不是单一的打坐入定,打坐只是其中一种型态。站桩、做功架、演武等运动状态下依心法皆可行气、入定。所谓心法,包括意守身体的某个窍道,观想某种景象(如明点)、入定、内视、以意养气、理气、行气等。初学者打坐、守窍、观想。入定之后气息绵绵,身心进入似睡非睡、似梦非梦的自然松弛状态。此时,右脑的直觉功能活跃起来,会出现一些奇异美好的景象,使自己感到超常的惬意和满足,身体之精气神在此种积极的状态下得到了调整,这是一种处于自在状态下的气机。而自为状态下的气机,则是修持者达到一定功力之后,在禅定的状态下可以有意识地内视,探究自身气血运行的规律,通过养气、理气、行气,使真气(禅气)在周边运行,直达末梢发际,畅通无阻,意到气到,气到力到,无我无敌,无坚不摧。如果为人治病,则运用己之真气影响、引导对方的气脉产生良性互动,辅之以点摩和药物,帮助患者打通窍道,克治病灶。此所谓行意禅、菩萨禅之要义。
② 禅武心意把
千百年来,少林武术“心意把”被誉为中华武术的无上功法,“心意把”是无上禅,是武术的最高体验,而“心意把”三字各有含义,“心”即心法,“意”即意气合一,“把”即把握火候分寸。心法有三:一是修菩提心,广积善念,以佛为基,以禅为本,以化解武功刚戾之气。二是修光明心,将身心融于自然,气定神闲,忘我无我,了生死,无我无敌,无虑无畏。三是修淡泊心,严守戒约,如著名的觉远大和尚提倡的“觉远十戒”等。意气合一即以意养气、理气、行气,使丹田之气与自然贯通,行气入膜,在体内畅通无阻,直达精微末梢,洗筋伐髓,动显于外,点化千钧;静敛于内,袪病健身。意到气到,气到力到,打拳不见拳,浑身都是拳。所谓把握火候、分寸,首先是知己,善于把握自己的功力。用几分力就发几分力,想从哪个部位发力就自然发出,动静相兼。其次是知彼,彼未动,已待动;彼一动,已先动。伸手抬足,皆在掌握中,制敌于须臾之间。既要制服对方,又要手下留情,尽可能不夺其要害,不使生灵涂炭。