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[转帖]“心意拳”与“形意拳”之论

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admin 发表于 2004-9-22 14:31:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
“心意拳”与“形意拳”之论

刘文波著

   “心”、“形”之争由来已久。纵观形意拳源流,明末清初山西永济(古蒲州)人姬际可创心意六合拳,传曹继武,再传戴龙邦,又名为“戴氏祖传心意拳”,后传至李洛能,始以“形意拳”名之。
  姬氏创拳,以“心之发动曰意,意之所向为拳”作理,以“六合”为法,故名“心意六合拳”。至李洛能,认为该拳有象形取意的特点,“以形取意,以意向形,形随意转,意自形生”,兼有“心意诚于中,肢体形于外”等原因,故更名为形意拳。此皆为流传过程中,因门人弟子习练与理解的不同而造成,有文化环境原因,也有人文地域之故。如在姬氏家乡,仍有习练该拳者,但名字却为“姬可拳”,也有的地方仍称为“心意拳”或“六合拳”。
  但就师传及本人理解,此仅为名异而实同,“心意拳”、“形意拳”是学练该拳不同阶段的划分。“形意拳”是练习该拳的第一步,是入门练习、明劲阶段。模仿动物动作,仿其动作之意,如“寒鸡雪行之步、虎之扑食之勇、 龙之搜骨之能……”,此为“象形取意,以意向形,形随意转,意自形生”。由动物之形悟己之动作之态,故需明规矩、合规矩,一招一势取意于动物之能,也即“习武先找形”之意。
  这一阶段主要着重于形意拳套路练习,把握动作尺度、出手高低、节奏、气势、风格,该柔则柔,该刚则刚,随高就低,和顺自然。以进退连环为例,提水势站上风,我反手露肘于膝齐,拳面置于大腿面,取意为对方拿腕,反手以另一手拉其腕脱肘,同时进步原肘反击。起手撩阴,出掌与阴齐,劲在掌根,然后握拳左滚成立拳,方为撩阴。若仅撩出,以为劲在手掌,则有偷工减料之嫌。而以为仅此一手便为撩阴掌也不对,我观比赛及好多出版的光盘,包括一些行家在练此拳时,其撩阴掌也多为仅仅一掌撩出或演变为过渡动作,缺少了武术的攻防含义,无形也就无意,难以体现形意真意。搂手炮打气门,拳与丹田齐。一马三箭击正胸,大步进,小步退,动作宜刚猛,取意为“勇往直前,一马紧追不放松,打倒还嫌慢”之意。若小步进,大步退,则难以追赶上对方。白鹤亮翅两边分,柔起刚落,上步炮拳宜拉大架势,凶猛,牵马变则宜柔落刚起,取意为柔化刚发,鹰熊形大步跟上,动作柔顺。转身则“千金摆头百年功,狸猫上树倒转身”。笔者在参加2001年首届中国山西“古城庆宝杯”形意拳国际邀请赛暨山西省第二十届传统武术锦标赛时,发现有大部分人在此处无“千金摆头”这一动作,有以定步崩拳代替的,更多的则是随意虚晃一下,转身变为狸猫上树。尽管产生这一现象的原因是多方面的,但有一点是肯定的,即无“形”难有“意”,不能很好地理解散手“千金摆头”之意。带来的后果是套路的整体性与连贯性受到影响,更重要的是丢失了武术的精华,即其用法,同时也不能很好地向“心意拳”方向过渡。
  如此一趟拳节奏分明,刚柔并用,呼吸畅通,劲力顺达,神形皆备。
  在打好形意拳的基础后,一举一动、一招一势合规中矩,伸手投足,规矩已成,则进入该拳的第二步练习,即心意拳练习,此为暗劲、化劲功夫,此阶段主要着重于散手的自我练习,可单练、对练、散练(一对多散手)。心想而动作出,取意象形,以己意合动作之意,动作之意暗合动物之意,以心练拳,取意攻防,也即为形意拳的自动功法。故曰“心意诚于中,肢体形于外”、“心之发动曰意,意之所向为拳”。如一人练心意拳时,眼前无人思有人,独自与一假想敌散手,意想对方上步崩拳击我,我收足虚步,用分心肘挪化对方崩拳之势,顺势进步崩拳反击。此即太谷“撕扒”(散手之俗称)术的“吃啥还啥”之说,也谓之“你给我吃馒头,我给你吃馒头”,即你用什么动作手法打我,我则用该动作反击。再想对方突用牵马变,先压劈我崩拳之臂,再勾挑起钻拳,而我则高不搬,低不拦,顺其钻拳来势上挑以化解来势,对方则反手鹰把拿我,我再反手拿其腕,以千斤摆头脱手后上步劈拳……如此,动作由心发,以心练拳,彼来我往,克化对方,艺无止境,以此修炼法来提高自己的应战能力和散手水平。练至熟时,举手之间可化对方来势,攻对方于无形之间,当年车二师傅无意间抖擞神力打翻突袭其腰的武士就是一例。
  心意拳练至化境,“形(心)无形(心),意无意,无意之中是真意”,无形无意也无相,无声无息,无他无我,此为炉火纯青之功夫,世所罕见,非笔力所能描述。
  故心意拳、形意拳之争并无多大意义,二者殊途同归,名异而实同,有形异而无本质之别。在实际练习时,不能把两者割裂开来。所谓形意拳,是李洛能为区别于祁县戴氏心意拳而名之,门人练时,仍由形意拳入手,外练套路,是明劲功夫;进而练心意拳,主练内意,以心练拳,着重于动作的技击含义、散手练习,是暗劲、化劲功夫。言“形意”而弃“心意”之说是错误的,将使学者难以理解形意拳中大量丰富多彩的散手动作是如何练出来的,技击攻防的心境是如何形成的,武术中克己制人到底是怎么回事。而离“形”之“心意拳”也将是无源之水,无本之木,无“形”难有“象”。如借“心”、“形”之争去断章取义,故意分门别家,各立门户,闭门造车,妄自尊大,更是有违先人造拳、传拳之良苦用心,既不利于武术的良性发展,也有害于本人、本门的技艺水平的提高。
火龙穿心 发表于 2006-12-3 12:24:34 | 显示全部楼层

re:千真万确!功德无量!!!!

千真万确!功德无量!!!!
huuuu97 发表于 2006-12-3 18:41:35 | 显示全部楼层

re:关于心意和形意的异同,这问题太深奥,谈不...

关于心意和形意的异同,这问题太深奥,谈不了,说“同”不对,说“异”也不对。但练习者可以相互借鉴倒是真的。
目前,天津一带的形意高手还是相当不错的。
火龙穿心 发表于 2006-12-3 21:25:56 | 显示全部楼层

re:97兄的说法是很实在的.我也是第一次看到...

97兄的说法是很实在的.我也是第一次看到这样的文章.但我的师辈们他们几乎是不会上网.也很少看武术杂志什么的.但从师辈们口传心授和练功之余的闲谈中记下的笔记中.发现这一关于形意的出处说法和论述是惊人的一致<我们的传承谱也说了这一出处>.....所以我真有点遇知音的感觉啊!呵呵.我们这边是把形意认做自家人的.记忆中武汉的一支形意也是把心意认做自家人的....但确实存在异同这一事实.
鬼火 发表于 2006-12-10 12:46:07 | 显示全部楼层

re:形意主要讲究形,而心意则是心随意动,五形...

形意主要讲究形,而心意则是心随意动,五形合一.
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