请问这是谁写的文章，能告知吗？

释论《心意六合拳谱论》
唐毓堃
一、心意六合拳的起源与内容特点
具有极高人体科学价值的心意六合拳，是由明末山西平阳府蒲州均村（今山西省永济县张营乡尊村）人姬龙峰（一作凤）创造的我国最古老的优秀内家拳种。《心意六合拳谱论》中曰：“山西平阳府蒲州人，居住均村，姓姬名宏、字龙凤老先生，留下谱论，传于习武君子，钻心玩味，以思其理……惟此六合拳者，则出于山西龙凤姬先生，缘先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处于乱世，可操执枪以自卫可也，若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓六合。”
《谱论》中把心意六合拳创始人的籍贯、姓名、时代背景和创始人当时的心理活动以及对心意六合拳的命名均作了非常详尽的描述。
姬龙峰“精于枪法，人见之皆以为神”，从这一点我们可以清楚地看到姬龙峰造诣非常之深的武功，是常人所望尘莫及的。所以姬龙峰在创造心意六合拳时，并不是简单地“即枪法改作拳法”，而是以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合我国传统的强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的心意六合拳。心意六合拳与华佗以“五行”为基因创造的导引健身功法“五禽戏”有异曲同工之妙。心意六合拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性（龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、猫有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功）寓于人体，从而取得“天人合一”的整体作用。所以心意六合拳又俗称“十大形”。
《谱论》中曰：“不别三意，不时常用，可能调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，再无别疑真豪雄，牙骨肉梢仔细评，评出理来是一通，觔骨一气要和全，天地阴阳凭一气，气能皆通，万事皆通，气复，万事皆复，哪有痕迹？哪有阻隔！以和为始，以和为终。”说明了心意六合拳功与拳并重并练的无穷奥妙。正因为心意六合拳是功拳并重并练，所以练习此道者不会存有“练武不练功、到老一场空”的后顾之忧。这样也大大缩短了先练拳、后练功或先练功、后练拳的时间。心意六合拳妙在功中有拳、拳中有功的锻炼，所以可以使练习者在强身健体和技击防身等方面均能取得速效和疗效。
从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《黄帝内经?上古天真论》中曰：“术数者，保生之大伦。”从这里我们可以看出，姬龙峰创造心意六合拳是为了：“倘遇不测”而创造，是为在“太平之日……顾其自家，顾其性命，有拳尚焉。”《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。健体就必须要懂养功。“不时常用，可能调治百病”就是告诉我们，心意六合拳天天锻炼，不是每时每刻要用以抗暴防身，在太平的日子里，天天练习，可以调治百病，体弱多病者，可以达到治病健体的作用，无病者，更可延年益寿。
《心意六合拳谱论》中曰：
“出手横拳势难招，展开中平前后稍。
转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛”。
“精养灵根气养神，元阳不走得其真，
丹田养成千日宝，万两黄金不与人”。
这两首七绝是对心意心合拳内外兼修的科学写照，也是对心意六合拳功拳并练的高度概括，也就是这门内家拳种的本义和真谛。