[转帖]心意六合拳各代拳法初探

心意六合拳各代拳法初探
作者：黃新銘
        世人常把心意拳和形意拳并称，新出版的《体育词典》“形意拳”条也说：“形意拳一名心意拳”。实把非同时代拳法混为同代拳法了。笔者认为，为了澄清一些问题，有必要将“心意门”各代拳法做一简略的介绍。
        第一代拳法：心意把
        心意把，共有十二大势、十二种变化。这与文献记载心意六合拳早期拳法“前后各六势”是一致的。确定心意把就是心意六合拳的初期拳法有以下依据：
（一）        少林寺的文献、实物，不能证明明清代以前少林寺有心意把。雍正十一年修订《心意六合拳》，乾隆四十年有千佛殿脚窝可作为物证，由此推定心意把当始于清初。文献载姬龙峰曾“读书古寺，见雄鸡相争随悟其理”。于是“变枪法为拳法”，而兴此拳种。尊村《姬氏族谱》记载姬龙峰“传艺河南”。《心意六合拳谱》序文作者及以后序文作者都是河南人，又为后来的陈鑫所收藏。由此看来，此拳最初在河南流传是无疑的。姬祥和《先祖姬际可传略》中指出：“际可居少林寺十年，传授多人，也有和尚”。这与以上记载是吻合的。
（二）        指导练习心意把的经典是《少林古传秘本拳谱》第一章《十法》，这个《十法》，恰恰是后世形意拳家奉为经典的名为《曹继武十法摘要》，两抄本均出于雍正时《心意六合拳谱》第九章《六合十大要序》，理论完全相同。
（三）        现存心意把架式以弓步为多见，侧身，起横落顺，运动在一条线上，皆单式拳法，无套路。这与河南心意拳比较，其架式与运动特点基本一致。
近百年来精于心意把者，有湛举、湛洛、寂聚、寂勤、淳绵、吴山林、贞恒、素端、德根等大师。目前仍会演习心意把者有：吕学礼、韩德宗、杨桂五、梁以全等。
        今人常练的两势心意把为“起势把”和“左右把”（又称揳镢把）。
        “起势把”的练法是：开始时立正，两臂左右下垂，目视前方，然后，两手握拳，护裆，拳心向外，手臂相对，中距寸许。两臂微扣，头向左转，目视左前方，形似河南心意六合拳中的“熊出洞”式（一名轻步站）；接着调左膀曲左肘上举，提左膝同时出右拳前冲，右腿独立，然后悬起的左腿向前迈一大步，定步成左弓步，左拳变掌顺势下扑，五指自然分开，同时右拳抽回变阳拳护右肋，形似河南心意拳中之虎扑把；接着提右腿，右腿贴地前踩，作“卷地风”式提曲右膝，右拳同时作“冲天炮”式，然后右拳下砸，砸于左掌心，右脚同时震足，手足皆发声，二声要合一，较陈氏太极拳中“金刚捣杵”式刚猛。此为左势，一左一右反复练习，运动在一条线上，震足处，步步为坑。
        “左右把”（揳镢把）的练法是：开始的练步两腿下蹲，半侧身，两脚一前一后紧靠，后脚尖同前脚心相合，两臂下垂，双手握拳，左臂垂于胸裆间，拳心朝左，右臂垂于后腿外侧，拳心朝右，两手手臂相对。起步时，左脚尖抬起，离地寸许，脚跟不离地，左脚进一步，右脚跟一步。身法、步法与河南心意拳中“踩腿”相似。然后起身左旋，左拳变掌在胸前一划，起右拳作“冲天炮”式，提右膝，左手护右肘，继而身下蹲，右拳下砸，右拳下砸，左掌变拳随之下砸，仍在右肘内侧。此与心意拳中之“斩手”式略同。按此式一左一右反复练习。
        心意把在少林寺为秘传绝技，外人很难见到。
第二代拳法：河南心意拳与山西心意拳。
        民间传习之心意六合拳，在其基本架式（侧身弓箭步）不变的情况下，有所发展，内容不只限十二大势，发展为十大形（鸡龙虎蛇燕鹞马熊猴鹰）。单式练法为主，无对打套路。此拳分南北二支。马学礼一支称“河南派”，戴龙邦一支称“山西派”、河南派为马兴、张志诚二人分别传授。历史上的名家有：马学礼、马兴、马三元、马梅虎、刘万义、马梦洛、孙福生、丁克重（以上皆为洛阳人）张志诚、李政、张聚、买壮图、安大庆、袁凤仪、丁兆祥、宝显廷、尚学礼、杨殿卿、卢松高、宋国宾等。
        山西派为戴龙邦所传，内容除了十大形外，又增加七小形（螳螂、鹤、猫、龟、鸽、喜鹊、登梅、蜻蜓点水）新增五行拳（劈、崩、钻、炮、横）一趟四把锤，五趟阐势锤。基本功为桩功，名曰“养丹田”。此桩为动功，两腿直立，两手按丹田，曲身下蹲，手随即下按至膝，两手外翻，然后起身，两手复归原处。劈拳练法是先出掌，后变拳，弓箭步。横拳为左弓步，右拳由下向前上方冲出，左掌出与右拳相合。拳掌位于胸腹的前方。戴氏心意拳先慢后快，柔中寓刚，形神合一。由于传递保守，习者皆祁县人，拳法为外地人所不知。
        山西派的著名拳师有：戴龙邦、戴文勋。郭维汉、戴五昌、戴良栋、戴魁等。
第三代拳法：形意拳
        形意拳是从心意六合拳中衍化出的一支。它既非始于岳飞，又非始于姬龙峰而是始于李洛能。李氏约在1840—1850年间到祁县戴家学拳，此时上距戴龙邦在洛阳马学礼书室作序时约晚一百年，李洛能不可能直接从学戴龙邦学艺，祁县人说他是跟戴文勋的表弟郭维汉学的拳法。李氏将“心意”改为“形意”，形意拳之名由此始。定“三体式”为基本架式，从此在形意拳中，很少见到弓步架了。五行拳有很大的变化，在理论上吸收了道家的养生观点和哲学观点，十形扩大为十二形，新编了套路“杂式锤”，设对打套路“安身炮”等。这些都是李洛能的创见。李氏一破过去心意门墨守成规，教人唯亲的保守观点，广为传艺，重视知识分子的作用，能为当时的上层社会服务，其门人积极参加国际性比赛和对外武术交流，因而形意门名家辈出，名声大振。李洛能弟子车毅斋、宋世荣一支称形意拳山西派；郭云深、刘奇兰一支称形意拳河北派。李存义、张占魁、布学宽、孙禄堂、尚云祥、韩幕侠、董秀升、傅剑秋等，皆远近闻名的人物。
        第四代拳法：意拳。
        意拳为郭云深弟子王芗斋所创，此为最年轻的一代拳法。意拳，一名大成拳，日本人称之为太气拳。意拳包括：站桩、试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作等七种锻炼方法，以站桩、试力为基本功，推手、实作为其用。力由站桩而得，由试力而知，发力而用，推手而懂，由实作而知变化，这便是意拳的基本特点。
        王芗斋弟子姚宗勋先生，功夫深厚，现任北京意拳研究会会长。另一弟子泽井健一在日本传授意拳，从其学者数千人。
        如今心意门“家族”，四世同堂，虽老衰少盛，都在武苑中斗艳争芳，蔚为奇观。

条理很清晰，顶一个。