一 终南派心意六合拳源流

心意六合拳,是明末清初山西蒲州姬龙凤祖师所创.姬祖师名宏字际可,号龙凤先生,精大枪术.以枪化捶,变枪法为拳法,名其曰为心意六合拳.得姬祖师真传者,唯有马公学礼(河南洛阳人),曹公继武(安徽池州人)及子姬寿.曹公于康熙年间曾任靖远总兵职,后去职归隐,改称南山郑氏,从此名不传.郑师云:"姬老师拳法最真,唯练中,差之毫厘,谬之千里也".故将此拳传于河南新安进士王自成,山西祁县戴龙邦.王将此拳传于子王益恺，以后传于何人，尚无史料可证。戴公传艺于山西祁县。
  马公学礼自艺成后，不求仕进，回归故里，务农教子，保持姬祖师拳术之原貌，仍称心意六合拳。马公系回民，其传人也只在教门回民中择人秘传，代有传人，沿习至今。
  马公传人系统：马学礼传马三元（河南洛阳人），张志成。马三元传人在洛阳一带。张志成（河南洛阳人）传李政（河南鲁山人）。李政传张聚（河南鲁山人）。张聚传子张根和河南鲁山人买壮图。买壮图传袁凤仪（河南周口人），安大庆（陕西长安人），尚学礼（河南周口人）。尚学礼先随袁习七式鹞子捶，后与袁同时拜在买公门下，也属买公真传，袁凤仪传卢嵩高（河南周口人），杨殿卿（西安人），宋国宾（河南周口人）等。尚学礼传李好友（河南周口人），尚公大弟子，外甥，义子尚希恩，何顺成（河南周口人）等。卢嵩高先生传人大多在上海。何顺成先生传人也很多，马文星老师经大师伯陈登科先生引荐在何公门下为徒。
  马文星传董禹城（河北香河人），赵大刚（天津人），马斌（天津武清人），韩恭国（四川达县人），等数十人，此乃徐州一枝。马学礼其徒张志成一系，保持了终南心意六合拳原貌（真正遵循谱论上拳传千年不走样的规定），直至清末民初，才由袁凤仪，尚学礼，卢嵩高等先辈将此拳由回民中传至汉民，逐渐由河南传至安徽，上海，湖北，江西，江苏以及东北，北京等地，各地也皆有手抄拳谱流传。为此拳谱作序者有郑南山，王自成及子王益恺，戴龙邦等。除郑南山作序年代不详外，王序为清雍正十三年，戴序为清乾隆十五年，历经数十年的补充，才逐渐形成一部较为完整的武术经典。
  这部经典著作，集中地运用了我国古代哲学，医学，阴阳五行学，天体学及儒，道释三教经典汲取老子，孔子，孙子等学说和岳武穆王遗作之精华，集之唯一本，并取法自然，取众禽兽之长，通其形于万殊。所以，它又集中再现了我国古代文化光辉灿烂的风采。自拳谱（经）问世，由于意境精纯，语亦明畅，深受各族人民的喜爱。

后续

此文章曾发表于<<精武>>杂志,作者为马文星及魏锡林老师.

错误,笔者日前曾听82岁买姓查拳回族老前辈讲,杨殿青为周口人,杨老四曾学于杨殿青和尚学礼

他不是这门人

回民之间来往多

买老拳师认识杨老四

杨老四,名杨祥麟(也有称杨响林),周口人氏,是我之师伯,他是心意前辈杨殿卿的侄子,1957年定居西安,所以在有些心意拳的资料中把他的籍贯写作西安.他曾由杨世贤(我师兄的大伯)陪同,多次到上海,逗留上海期间留宿于我师傅家中,当时上海一些好心意拳的如姚上达,苏心海,顾凤宾等等师兄曾随其学艺.

你贵姓？顾坚？

顾坚姓顾名坚